寻根溯源中华文明 拜谒嫘祖华夏母亲
2018华夏母亲嫘祖文化产业论证会召开
2018年12月15日，华夏母亲嫘祖文化产业论证会海内外嘉宾参观嫘祖文化产业园
全民公众讯（李凌）2018年12月16日上午10时，海峡两岸三地两百余嘉宾欢聚四川绵阳盐亭县嫘祖故里拜谒华夏母亲嫘祖，在嫘祖陵祭祀广场举行了民间祭祖仪式，祈福中华民族伟大复兴，并于下午四时在成都省人大会议中心召开了2018华夏母亲嫘祖文化产业论证会。本次会议由北京正和锦诚国际文化艺术学院、嫘祖文化创意产业园、中华嫘祖文化产业（香港）股份有限公司联合主办，由四川省嫘祖文化促进会指导，绵阳恩阳影视文化传媒有限公司承办。
2018年12月15日，中华嫘祖文化产业代言人余克俊女士及其儿女们陪同台湾爱国斗士魏明仁先生参观嫘祖文化产业园
祭祖是中华民族数千年来世代相传的优良传统。《论语》上说：慎终追远，民德归厚矣。提倡祭祖，能够产生净化人心、移风易俗、振兴道德、和谐社会的积极作用，对于整个社会与民族的安定团结，具有深远的正面作用。
2018年12月16日，两百余名海内外华夏儿女共赴嫘祖陵拜谒华夏母亲
本次会议以“共祭中华母亲嫘祖，共赴嫘祖文化圣地，共商嫘祖文化产业发展，共建新时代嫘祖文化产业新未来”为目标，海峡两岸三地两百余海内外仁人志士，以科技和创新为引领，以文化引领经济发展，经济促进文化繁荣为理念，多角度、全方位地论证了“嫘祖文化产业生态链”。让企业优势互补，形成生态可持续循环经济模式，并达到共商、共享、共荣、共赢的效果。论证会上，主办方向美中妇女联合会副理事长、世界华人企业家协会秘书长、中国国际经济发展研究中心副理事长、中国国际经济发展研究中心副理事长余克俊女士颁发了聘书，欣然受聘为“中华嫘祖文化产业代言人”的余妈妈感慨万分，表示自己一定要竭尽余力把嫘祖文化产业“扶上马，再送上一程”，为弘扬嫘祖文化，发展嫘祖文化产业贡献力量。
2018年12月16日，余克俊女士欣然受聘为“中华嫘祖文化产业代言人”
2018年12月16日，儿女们为受聘为“中华嫘祖文化产业代言人”的余克俊女士敬献鲜花
寻根溯源中华文明 拜谒嫘祖华夏母亲
在“嫘祖故里”四川绵阳的盐亭县，自古就有酬蚕祭祖祈福的传统。这里不仅曾大量出土蚕桑文物、化石、嫘祖文化遗迹，唐代《嫘祖圣地》碑，而且还有许多关于嫘祖发现天虫、养蚕制丝的传说。
 史说>>>
嫘祖，又名累祖，是中国远古时期的人物。朱熹在《通鉴纲目·前编》中指出，嫘祖为华夏西陵氏之女，轩辕黄帝的元妃。她发明了养蚕，史称嫘祖始蚕，嫘祖出生于西陵，后人据史考证，就是当今的四川省绵阳市盐亭县。
嫘祖生玄嚣、昌意二子。玄嚣之子蟜极，蟜极之子为五帝之一的帝喾；昌意娶蜀山氏女为妻，生高阳，继承天下，这就是五帝之一的“颛顼帝”。
据四川省嫘祖文化促进会专家介绍，嫘祖被中华民族尊为华夏母亲有两层原因，首先，嫘祖身为轩辕黄帝的正妃，母仪天下，儿孙位列五帝，中华民族自称为炎黄子孙，那么嫘祖就是当之无愧的华夏母亲；另外，由于嫘祖首创种桑养蚕之法、抽丝编绢之术，结束了人类以兽皮和植物为衣的历史，首倡“八拜成婚”，被后人称为人文先祖，从这个意义上来讲嫘祖也应被尊为华夏母亲。
中国是世界历史上悠久文明大国，先民创造了著名于世界的灿烂文化。嫘祖是我们先祖女性中的杰出代表，自北周以后被祀为“先蚕”即蚕神。唐代著名韬略家、《长短经》作者、大诗人李白的老师赵蕤所题唐《嫘祖圣地》碑文称：“嫘祖首创种桑养蚕之法，抽丝编绢之术，谏诤黄帝，旨定农桑，法制衣裳，兴嫁娶，尚礼仪，架宫室，奠国基，统一中原，弼政之功，殁世不忘。是以尊为先蚕。”
神话>>>
相传，黄帝战胜蚩尤后，建立了部落联盟，黄帝被推选为部落联盟首领。他带领大家发展生产，种五谷，驯养动物，冶炼铜铁，制造生产工具；而做衣冠的事，就交给正妃嫘祖了。在做衣冠的过程中，嫘祖和黄帝手下的另外三个人作了具体分工：胡巢负责做冕（帽子）；伯余负责做衣服；于则负责做履(鞋)；而嫘祖则负责提供原料，她经常带领妇女上山剥树皮，织麻网，她们还把男人们猎获的各种野兽的皮毛剥下来，进行加工。不长时间，各部落的大小首领都穿上了衣服和鞋，戴上了帽子。可是嫘母因为劳累过度而病倒了，不想吃饭，一日比一日消瘦。
有一天，几个女人悄悄商量，决定上山摘些野果回来给嫘祖吃。天快黑了，突然在一片桑树林里发现满树结着白色的小果。她们以为找到了好鲜果，就忙着去摘，谁也没顾得尝一小口。等各人把筐子摘满后，天已渐渐黑了。她们怕山上有野兽，就匆匆忙忙下山。回来后，这些女子尝了尝白色小果，怎么也咬不烂。造船的共鼓正巧走了过来，笑说：“现在咱们有火有锅，咬不烂就用水煮嘛!”她们连忙把摘回的白色小果都倒进锅里煮起来，煮了好长时间，捞出一个用嘴一咬，还是咬不烂。一个女子随手拿起一根木棍，插进锅里乱搅，搅了一阵把木棒往出一拉，木棒上缠着很多像头发丝细的白线。不大功夫，煮在锅里的白色小果全部变成雪白的细丝线，看上去晶莹夺目，柔软异常。她们把这个稀奇事立即告诉嫘祖。嫘祖是个非常聪明的女人，详细看了缠在木棒上的细丝线，又询问了白色小果是从什么山上、什么树上摘的。然后她高兴地对周围女子说：“这不是果子，不能吃，但却有大用处。你们为黄帝立下一大功。”
嫘祖病好后不顾黄帝劝阻，亲自带领妇女上山在桑树林里观察了好几天，才弄清这种白色小果，是一种虫子口吐细丝绕织而成的，并非树上的果子。她回来就把此事报告黄帝，并要求黄帝下令保护桥国山上所有的桑树林。黄帝同意了。
从此，在嫘祖的倡导下，开始了栽桑养蚕的历史。后世为了纪念嫘祖这一功绩，就将她尊称为“先蚕娘娘”。
嫘祖是世界上蚕桑丝绸的伟大发明家，泽被中华，惠及全球，在中华和世界文明史上，写下了极其光辉灿烂的篇章，历来受到人民的尊崇。许多典籍都盛赞嫘祖的伟大功绩，北宋建隆元年疏文称嫘祖：教民养蚕治丝，无须树叶蔽体；令地产桑育蚁，遂教人力回天。脱渔猎以事农耕，制衣裳而兴教化。德配黄帝，辅成怀柔统一之功；恩重元孔，垂教以农立国之本。几千年来，芸芸众生，悉赖生存，数千万泱泱民众，咸归德化。功高共日月同辉，英灵与天地共寿。
演进>>>
嫘祖是实现西陵内部联盟和西蜀部落联盟，并与黄帝实现部族大联盟；辅弼黄帝，联盟炎帝榆罔，东进中原，战败蚩尤，统一万邦，奠定华夏立国基础的政治家。她是教民养蚕、丝织、制衣、推行天下，开创并推进上古文明的教育家。嫘祖生二子，她和轩辕决定，把长子青阳降居江水（岷江），次子昌意降居若水（雅砻江），接受艰苦环境磨练；让能担当大任之孙颛顼继承黄帝位。表明嫘祖是识大体，不循私，义方教子，大爱无私的贤妻圣母，以身垂范，为万世母师。她是恩威并用，以攻心为上，平定西陵境内多次小部落叛乱的军事家。她提倡婚娶相媒，缔结对偶婚姻，进行人伦教化，体现毕生为民谋福利的牺牲精神与奉献精神。
由于她巡行全国教民蚕桑而逝于道上，被人们祀为“道神”“行神”、“祖神”，即保佑出行平安之神，并演变为“旅游之神”——旅游者的保护神。国人敬祀嫘祖，由祖先崇拜发展为神灵崇拜，由民族共祖演进为人格神，具有二重身份，她和炎帝、黄帝都是伟大的科学家、发明家、政治家和军事家。
嫘祖是有史籍记载的中华民族的伟大母亲，华夏文明的奠基人。嫘祖文化是中华传统文化的宝贵遗产和精华，它属于华夏上古文化、根文化的范畴，是世界丝绸文化的宝贵财富，是炎黄文化、巴蜀文化的重要组成部份，也是东方女性文化的光辉典范。
今论>>>
当今学术界的研究成果表明，关于西陵氏部族的地望和嫘祖故里的认定存在十余种观点。主张嫘祖故里在四川盐亭的主要依据，是唐开元年间盐亭人赵蕤撰写的修葺嫘轩宫碑序。其文曰：“黄帝元妃嫘祖。生于本邑嫘祖山，殁于衡阳道，尊嘱葬于青龙之首，碑碣犹存。生前首创种桑养蚕之法，抽丝编绢之术。谏诤黄帝，旨定农桑，法制衣裳。兴嫁娶，尚礼仪，架官室，奠国基，统一中原，弼政之功，殁世不忘，是以尊为先蚕 …… 忆官史。据前碑所志，补建于蜀王之先祖蚕丛。后文翁治蜀，大加阔筑。历经兵燹，已三缺三圆矣。”
嫘祖为黄帝之妻，这是学术界所公认的，称嫘祖为黄帝的元妃，也有着较多的文字记载。宋朝高承的《事物纪原》云：“黄帝初有元妃嫘祖、次妃嫫姆、洎形鱼氏、方雷氏。” 宋朝张君房的《云笈七签》、罗泌的《路史》等书中亦有黄帝元妃为嫘姓之言，说明嫘祖为黄帝的第一位妻子是可信的。
在中华民族的悠久历史中，黄帝及其元妃嫘祖拥有特别的地位。黄帝以德治天下，被历代尊奉为人文始祖，是华夏民族之父，嫘祖教民育蚕制衣，受到历代“祀先蚕”的高度尊崇。在嫘祖故里盐亭县，至今仍保存有许多与蚕桑有关的祭祀传统，每年吸引着海内外大量游客到来。其中最主要的为春礼（即春日祈农祈蚕）和秋礼（即秋日酬蚕）。春礼是在嫘祖生日二月初十，举行“先蚕节”祭祀活动，祈求农桑丰收；“秋礼”是在九月十五举行“酬蚕节”活动，酬谢蚕神赐福。每年的二月初十“先蚕节”，盐亭各地民众赶蚕神庙会，抬起蚕神嫘祖的“銮驾”游城，许多庙会唱大戏二至三天；每个蚕农家庭从初二起都要提着香火竹篮，前往本乡所有供奉蚕神的大小庙宇，逐一烧香烛，化纸钱；有些农家甚至烧到三十里外金鸡场的嫘轩宫、天禄观，乡民把这种到处烧香的活动叫做“烧遍香”或“西陵祭”，以此祈祷蚕桑丰收，出行平安。
嫘祖文化是中华民族根文化、母亲文化的综合体，是炎黄文化重要组成部分，是世界丝绸文化宝贵财富。每年的“先蚕节”、“酬蚕节”等活动中，盐亭当地群众为感恩嫘祖，酬谢蚕神赐福，都要通过嫘祖巡游、龙舞等民俗文化展演的方式，再现嫘祖首创蚕桑、编绢制衣，始兴婚娶，崇尚礼仪，协和百族、帛化干戈，辅弼黄帝，统一中原的万世功绩，深切表达了盐亭儿女对华夏母亲嫘祖的感恩。
典藉节选>>>
《山海经·海内经》
黄帝妻雷祖，生昌意。
郭璞注《世本》
黄帝娶于西陵氏，谓之累祖。
袁珂案：《路史·后纪五》
黄帝之妃西陵氏曰嫘祖，以其始蚕，故又祀先蚕。 所谓先蚕，即为最先教人们载桑养蚕织丝的神，又称先蚕神。后来又称祭蚕的仪式为先蚕。
《史记·封禅书》
黄帝娶西陵氏之女，是为嫘祖。刘恕《通鉴外记》亦曰：西陵氏之女嫘祖，为黄帝元妃，治丝茧以供衣服，后世祀为先蚕。
《集说诠真》
为蚕祈福，谓之先蚕。
李贤注：《汉日仪》
春蚕生而皇后亲桑于菀中。祭蚕神曰菀窳妇人寓氏公主，凡二神。北齐始祀黄帝元妃螺祖为先蚕神，以与妇女相合。嗣后道教；民间皆以其为蚕神，奉祀至今。
《南浔蚕桑乐府·赛神》
（清）董蠡舟
孙言昨返自前村，闻村夫子谈蚕神。
神为天驷配嫘祖，或祀菀窳寓氏主。
九宫仙嫔马鸣王，众说纷纭难悉数。
翁云何用知许事？但愿神欢乞神庇。
年年收取十二分，神福散来谋一醉。
中国文化网责任编辑：亓淦玉 |
